'Svētās elles' apskats: Vai Allens pavadīs 20 gadus kultā un viss, ko viņš ieguva, bija šī dokumentālā filma

http://video-cdn.indiewire.com/videos/su6WAVNE-4giHRFLQ.mp4
Vils Allens 22 gadus pavadīja savas pirmās spēlfilmas veidošanā, taču viņam nebija ne mazākās nojausmas, ka viņš strādā pie tā, kamēr tā gandrīz nav atrodama. Neveiksmīgs kino students, kurš bija indoctrinated uz savāda kulta un kalpoja par tā faktisko kinooperatoru divās nākamajās desmitgadēs, Allens izcēlās no sava sociopātiskā guru saķeršanās ar pietiekami mazgātiem digitāliem kadriem no pseido-garīgās grupas domāšanas, lai kopā saliktu uzņemts-par-dokumentāls filmas “Meistars.” pārtaisījums. Tas, ko viņš galu galā no tā izveidoja, ir daudz mazāk interesants.

Dažos aspektos “Holy Hell ”; ir atšķirībā no visām citām jebkad tapušām filmām. Šķiet, ka tā pieejamība, laidums un galvenā subjekta milzīgais ekscentriskums to novieto reti atdarināmo neatkārtojamo vienreizējo pasākumu teritorijā, piemēram, “Pelēkajos dārzos” vai “Titicut Follies. ”; Un tomēr ārkārtīgi tradicionālie līdzekļi, ar kuriem Allens un viņa līdzstrādnieki ir distilējuši šos kadrus saskaņotā 100 minūšu stāstījumā, uzsver dīvainās pretrunas šīs šķietami vienskaitlīgās filmas centrā: katrs kults ir atšķirīgs, bet katrs kults ir vienāds. Allena stāsts ir tik mežonīgs, ka jūs nevarat noticēt, ka tas tiešām notika. Tad kāpēc tas jūtas tik pazīstams?

Vai Allen circa 1985. gadā bija diezgan ideāls kulta mērķis. Ziedu bērns, kurš dzimis paaudzē par vēlu, Allens ieguva vecumu yuppies laikā un bija spiests atkāpties no sabiedrības tālu, lai atrastu līdzīgus cilvēkus. Viņu izstumj no ģimenes vides homofobiska māte un pēc kino skolas beigšanas atstāj driftu bez solījumiem par šovbiznesa karjeru. Viņš ir tāds puisis, kurš uzskata, ka vienkārši viņa dzīves mērķim jābūt augstākam. Stāstot mājas videoierakstu, ar kuru tiek atvērta filma, Allens tukši intonē tādas lietas kā “Es vienmēr esmu gribējis zināt, kāpēc esmu šeit ”; un “Kad es biju četrgadīgs, es devos uz savas vecmāmiņas atvērto zārku un aizrāvos ar dzīves un nāves jēdzienu.”



Buddhafield bija pilns ar viņiem. Allens nekad nesaka, kā viņš pirmo reizi tika uzaicināts dzīvot uz jauna vecuma komūnu kaut kur Kalifornijas nomalē, taču ir uzreiz skaidrs, kāpēc šī vieta viņu uzrunāja. Šī nedzīstošā idilija, kas balstīta uz tīras dzīves, apmaksāta darba un brīvprātīgu bono biedru (un vietējo četrinieku) brīvprātīga kalpošanas stundām, bija paredzēta, lai savaldzinātu sapņaino un atbrīvoto. Kā viena no filmas runājošajām galvām atceras tolaik domājošo: “Ja tas bija kults, tad vismaz tas bija ļoti labs kults. ”;

Bet visai šai pozitīvajai enerģijai jā riņķo ap kaut ko vai kādu, un šis konkrētais personības kults koncentrējas uz neskaidri svešu garīgo guru, kurš apliecina visu monorail pārdevēju sirsnību. Nosaukts Mišels, bet biežāk tiek dēvēts par “skolotāju, ”; šis puisis neizskatās pēc apgaismības vārtsargs tik ļoti, cik viņš dara Bronsona Pinčota un Džoana Riversa steroīdu mīlestības bērnu. Bez matiem, rippled un bieži redzams, ka valkājot neko citu kā tikai spandekss speedo un pāris Ray-Ban saulesbrilles, Mišela izstaro pozitīvu enerģiju, kad viņš ved savu svētlaimīgo pulku caur vadāmām meditācijām vai bastardizētiem hindu rituāliem. “Lai kur jūs atrastos, kur ir laime, ”; viņš viņiem saka, zemāk maskēts zemteksts ir tāds, ka viņa sekotāji nekur citur laimi neatradīs. Pēc neilga laika Buddhafield locekļu rindas sāk uzbriest tikpat pamanāmi kā Mišela peldkostīma izspiede.

Brīdinājums par spoileri: Izrādās, ka šī noslēpumainā figūra - neveiksmīgs aktieris, kura apgalvojums par slavu bija kā papildinājums sātaniskām kristībām “Rosemary’s Baby” beigās -, iespējams, faktiski nav Dieva sūtnis uz Zemes.


Lietas ātri spirāliski virzās uz dienvidiem Mišela sāk apliecināt savu spēku. Viņa sekotāji uzklausa katru viņa zvanu un izsaucienu: Viņi viņu masē, visur sev līdzi ved zāliena krēslu un pat piekrīt izpildīt viņa aizvien krāšņākos baletus (kas, godīgi sakot, izskatās diezgan iespaidīgi). Izšķirošā žestā Mišels atbrīvo savu ganāmpulku no viņu iepriekšējām identitātēm, uzstājot, ka viņiem katram jāpieņem jauni vārdi (Allens kļūst par “Francesco”). Turpinot traģisko farsu, guru ideoloģija sāk nonākt pretrunā ar sevi: Viņa mācībās tiek uzsvērts, ka ķermenis nav nekas cits kā vienreizlietojams trauks, savukārt viņa pastāvīgā gruntēšana un nostādīšana - kā arī viņa plikā aizturēšana resniem cilvēkiem - atklāj megalomaniaka iedomību (nirt -bombardējot pašparodē, vīrietis pat savā personīgajā zoodārzā patur pāris vardarbīgus pāvus).

LASĪT VAIRĀK: DP Polija Morgana skaidro, kā viņai gāja slepenībā, lai šautu “Svēto elli”

Liela daļa “Svētā ellē ”; Pavada visu dīvainību, it kā Allens reāllaikā atzīst, cik savdabīga bija viņa dzīve. No otras puses ļaunums Mišela operācija - dabiski perfojoša zem virsmas jau no paša sākuma - neuzpūšas līdz beigām, kurā brīdī tai tiek dots dārgais maz ekrāna laika. Tā ir saprotama nelīdzsvarotība (Allens vienmēr pārtrauca šaušanu, kad Mišela sāka zaudēt savu vēso, un tāpēc gandrīz nav nekādu kadru, kas palīdzētu parādīt, kā Buddhafield implodēja), bet gan tas, kurš ievada filmas viskaunīgākās detaļas.

Tā kā tam nav nozīmīgu atbilžu, Allens turpina atgriezties pie tā paša atvērtā jautājuma: kā tas notika?>

Novērtējums: C

Piektdien teātros tiek atklāta “Svētā elle”.

Sekojiet līdzi jaunākajām filmas un TV ziņām! Pierakstieties mūsu festivālu biļetenā šeit.

Top Raksti

Kategorija

Pārskats

Iespējas

Jaunumi

Televīzija

Rīku Komplekts

Filma

Festivāli

Atsauksmes

Balvas

Kasē

Intervijas

Klikšķināmi

Saraksti

Video Spēles

Podcast

Zīmola Saturs

Balvas Sezonas Uzmanības Centrā

Filmu Kravas Automašīna

Ietekmētāji