“Marijas Magdalēnas” apskats: Joaquin Phoenix un Rooney Mara drāma ir jauktas svētības definīcija

“Marija Magdalēna”



mīlestības varoņu noskaņās

IFC filmas

Redaktora piezīme: Šis pārskats sākotnēji tika publicēts filmas demonstrēšanas laikā Lielbritānijā. IFC Films izlaiž filmu ASV piektdien, 12. aprīlī.

14 gadus Holivudas pagāni ir cīnījušies, lai balstītos uz Mela Gibsona zibens spēriena panākumiem “; Kristus pasija, ”; ar savādo mokošās dievbijības un aizkustinošās demonstrēšanas spējas kombināciju. Gibsons draņķīgi kļuva par persona non grata neilgi pēc tam, kad bija iesniedzis savu maigāko 2005. gada izteicienu; studijas ’; sākotnējā atbilde - 2006. gada &ndquo; Dzimšanas stāsts, ”; pārrauga pirms krēslas esošā Katrīna Hardvike - nogrima bez lielām pēdām; plaisu tirgū nācās pārpludināt un galu galā piesātināt ar tām evaņģēliski finansētajām indijām (no kurām 2014. gada Dievs nav miris; tā joprojām ir visredzamākā), kas sludina no visas sirds, ja ne vienmēr tik eleganti vai kompetenti, lai sludinātu konvertētie.

Universālā ’; s “; Marija Magdalēna ”; tad to varētu uzskatīt par pirmo nopietno vispārpieņemto uzskatu, ka gandrīz paaudzē ir ticība. Tops ir vienmēr apņēmīgajam, nekad nesmaidošajam Rūnija Māra un Džoakina Fīniksa pārim, kuru vadībā ir “; Lauva ”; režisors Garts Deiviss, un to veidojusi komanda, kas aizraujas ar filmas “The King” runu, ”; domājams, ka tas būtu iekļuvis pašā 2018. gada balvu konkursā, ja galvenais izplatīšanas partneris Hārvijs Veinšteins netiktu padzīts no tempļa kritiskā brīdī. Atjaunināts Lieldienu izlaišanas plāns, kas ir jauktas svētības definīcija: filma ar (bieži burtiskām) virsotnēm un siles, izkliedējot gadījuma rakstura žēlastības mirkļus.

Deiviss tuvojas savam uzdevumam ar to pašu neizsakāmo sirsnību, kuru viņš uzveda “Lauvam”. kura mērķis ir ļoti specifisks vidusceļa ielāps: izvilkt tos šī stāsta elementus, kurus varētu uzskatīt par cilvēkiem un ilgstoši nozīmīgiem, un to izdarīt, neceļot dusmas, kuras dažas ir pazeminājušas Skorsēzes “; Pēdējais Kristus kārdinājums. ”; Attiecīgi viņa filma ir svētdienas skolas gaumīga, dziļi politiski pareiza, un to raksturo acīmredzams stipendiju līmenis - daudz rituālu, sporādiska runāšana mēlē - pat ja tā vienmēr nav viegli pārveidojama par pārliecinošu rīcību vai ticamu rīcību. Šie varoņi pārvietojas noslēpumainā, pat mistificējošā veidā; tāpat kā ar daudzām uz ticību balstītām drāmām, jūs varat justies tā, it kā jums būtu jāpiedāvā grāmata.

Britu Helēnas Edmundsones un Filipa Gosleta pāra scenārijs cenšas pārvietot Mariju Magdalēnu - agrīnajos baznīcas tekstos apmelojis kā prostitūtu, gadsimtiem ilgi iestrēgušu virpu - kā kaut ko līdzīgu radikāli brīvam garam. Pirmoreiz pieredzējusi, ka viņa iesaistās ekspromtā, bet neticami veiksmīgā vecmāte, un viņa noraida mīlestības sakritību, ko viņai paveicis valdonīgais tēvs (Denis Menochet), un pavisam bēg no mājām pēc pa mēģinājumiem izskalot dēmonu, kuru, viņuprāt, viņš ir ielaidis. Edmundsons un Goslets norāda, ka šī apmelojuma saknes ir tādas, ka Marija bija jauna sieviete, kas pretojās patriarhālajai kontrolei, lai ietu pa savu ceļu, un, lai to izdarītu, vecākie viņu sāka apcietināt.

Jautājuma zīme tomēr kavējas ar to, cik lielā mērā šo agrīno A.D. radīšanu var pārliecinoši pārveidot par feministu ikonu. Viņas šķidrajās acīs priekšā un centrā Māra spēlē to kā drebošu empātijas rezervuāru, kas gaida, lai tiktu novirzīts pareizajos virzienos; pēc dažām satricinošām ievada sižetiem tā ir izrāde, kas aug uz jums, dodot pārdomātāku un aizkustinošāku Mariju nekā viena, Gibsona un kopumā idealizētā, divdimensionālā, katoliskā Madonna (Monica Bellucci). Tomēr šajā iemiesojumā Marija joprojām ir pestītāja ilgas, jo viņš vienkārši ir Glābējs, tas viss.

Papildu problēma: mēs sākam šaubīties, vai viņš to visu dara. Neparedzams JP kā JC izklausās daudzsološs, un Fēnikss nenoliedzami izskatās gatavs apšuvumam, Bībeles krēpes, pravietisks noskaņa un mistisks skatiens - tas viss ir ļoti vietā. (Filmā ar apbrīnojamu sejas izplūšanu filma viņa bārda ļautu Tēvzemes un Saulam palaisties pie šekeliem.) Fēnikss tomēr tikko izstaro siltumu, un viņa lielos oratoriskos mirkļus mazina daži skartie runas raksti, kurus varētu pieredzēt pieredzējis režisors ir iekāpuši un apklusuši. Tā vietā viņš izskatās smuki un pārāks, par hipiju, kas ir patiesāks nekā tu, hipijs, kurš apmeklē pirmā viļņa toga ballīti - pirmo Jēzu ārpus ģimenes ģimenes puiša zaimošanas. lai liekas mazliet sīcis.

Piešķirts, ka Deiviss gatavojas jauneklīgam ideālismam - paužot uzskatu, ka šie bērni bija revolucionāri, kuri centās nomierināt nomācošo režīmu - ar Mariju nostiprinot mācekļus ’; nevainojama krustošanās. Chiwetel Ejiofor liek savu parasto smagumu izturēt kā identificējamu afrikāņu Jāni Kristītāju - izvēli, kas varētu šķist riskanta, ja mēs atrastos mazāk jūtīgās rokās, savukārt Tahars Rahims kā Jūda izmanto kādu vistuvāko lietu, kas šeit atrodas ar personāža loka palīdzību, zēniskā entuziasma aizēnojumā. skumju acu nodevībā. Tomēr lielākai daļai filmas viņi ir palikuši līdzīgi kā mugursomu saturoši studenti un ir nolēmuši bezgalīgi staigāt pa kalnu nogāzēm, kur kāds vai cits sāk sludināt dialogu, kas acīmredzot ir iegūts tieši no Nāves jūras ritēm.

Tā kā dievbijīga izrāde, filma ir pārāk intraverts, lai būtu milzīga: brīnumu un brīnumu vietā mēs saņemam pauzes un pārmaiņas. Viss “; Lauva ”; transportēšana un pārvietošanās - jaunības sajūta, kas atrod savu izvēlēto vietu pasaulē - atkārtojas un neiesaistās otrajā aizraujošajā aktā. “; Marija Magdalēna ”; Tikai nokļūstot uzmanības centrā kā stāstījums, nokļūstot Jeruzālemē, galvenokārt tāpēc, ka tas šiem bērniem dod kaut ko fiziski izstumt - naudas padevējus, Jūdas skūpstiņus, romiešus un visu citu. Tomēr tas ir nedaudz vēlu: Ja Gibsons lika jums sajust viņa Kristus mokas par to, kas šķita nedēļām ilgi, mēs mazāk nekā piecu minūšu laikā mēs izpļāpājāmies caur šo Golgātu.

Pa ceļam Deiviss, domājams, atsauc šo stāstu no reliģiozi noskaņotajiem, pārvirzot to prom no aizlauztām, upurētām miesām un atpakaļ pret iecietīgajām dvēselēm: viņam palīdz vēlais Johana Jūhannssona parasti meklētais galarezultāts un kinematogrāfs Greigs Freizers, kurš - kamēr neatrodas “; Bright Star ”; forma - lūgšanā iestudē nepāra ķermeņu fresku, kas, pateicoties debesīm, varēja būt pat sifilīts Vecā Meistara piedāvājums. Tas, kas pietrūkst, ir kaut kas tāds, kas lielā mērā saistīts ar Gibsona aizraušanos, kas, lai arī saudzīga vai aizvainojoša, iespējams, vienkārši bija paātrinājusi tos Marijas Magdalēnas ”; kas neatšķiras no sprediķiem vai neraudzētas maizes: manna ticīgajiem, bīstami sausa visiem pārējiem.

Novērtējums: B-

“; Marija Magdalēna ”; teatralizēti tiek atvērts Apvienotajā Karalistē 2018. gada 16. martā.



Top Raksti

Kategorija

Pārskats

Iespējas

Jaunumi

Televīzija

Rīku Komplekts

Filma

Festivāli

Atsauksmes

Balvas

Kasē

Intervijas

Klikšķināmi

Saraksti

Video Spēles

Podcast

Zīmola Saturs

Balvas Sezonas Uzmanības Centrā

Filmu Kravas Automašīna

Ietekmētāji