Pārskats: Žaka Audiarda “Dheepan” ir imigrantu pasaka, kas gandrīz zaudē savu ceļu


Lai uzrunātu ziloni istabā: Nē, “; Dheepan “; droši vien nevajadzēja uzvarēt Palme d’Or pagājušā gada Kannu kinofestivālā. Saprotami pretrunīgi vērtētā izvēle tolaik nebija pat festivāla labākā filma par migrācijas psihiskajām briesmām uz Centrāleiropu (šis gods pienāk Jonas Carpignano izpētītajam un nepiespiestajam “Mediterranea”, kas pirmizrādi piedzīvoja kā daļu no Starptautiskās kritiķu nedēļas programmas). Režisoram Žakam Audiardam tiek piešķirta sava nozares lielākā balva par “Dheepan”, nevis viņa lielāki iepriekšējie centieni “Puksts, kuru mana sirds izlaida” un “Pravietis” ir aptuveni līdzvērtīgi tam, kā Martins Skorsēze nosūta labākā režisora ​​Oskaru filmai “Departed” Nevis “Taxi Driver” vai “Goodfellas”.

Un tomēr “Dheepan” ir augstākais Audiard, jo tas pārstāv visu, kas viņu padara par vienu no aizraujošākajiem spēkiem mūsdienu franču kino - gan labo, gan slikto. Tas ir gandrīz pārāk ideāli piemērots filmas veidotājam, kurš stāsta tikai par cilvēkiem, kuri cieš no brīvības.

Filma sākas ar Šrilankas pilsoņu kara pelniem - izdzīvojušie izkaisīti pa bēgļu nometni, jo upuri tiek lāpīti bēru vietā. No mirušajiem tika izglābtas trīs pases, kas nozīmē, ka trim laimīgajiem būs iespēja izmēģināt jaunu dzīvi citā valstī. Tēvs, māte un viņu jaunā meita. Sivadhasan (Antonythasan Jesuthasan) ir pietiekami līdzīgs, lai izmēģinātu savu veiksmi kā ģimenes cilvēks. Jauna sieviete (Kalieaswari Srinivasan) ar mīkstiem vaigiem un apdullinātu nākotni lec pie iespējas pozēt kā viņa sieva; aizgūtais papīrs viņu identificē kā Yalini, un tas ir vienīgais vārds, ar kuru viņa tiks uzrunāta turpmāk. Nesen viltotajam pārim ir nepieciešama četrpadsmit meitene, lai viņš varētu spēlēt savu bērnu un pabeigt ilūziju, un tāpēc Sivadhasan satver bez uzraudzības atstātu bāreni, kuru viņš pamana pludmalē; viņas jaunais vārds ir Illayaal (Claudine Vinasithamby).

Kopā nepazīstamais trio dodas uz Franciju, kur Sivadhasan sāk pārdot lētus elektriskos piekariņus tūristiem, lai pabarotu savu jauno “ģimeni”. Drīz vien bilingvālais starpnieks viņiem palīdz nodrošināt pagaidu vīzas, un trīs svešinieki tiek pārvietoti uz citu valsti. neliels dzīvoklis nolietotajā Le Pre-Saint-Gervais mikrorajonā. Saimnieks viņiem sola, ka drīz iegūs elektrību, un jaunākajiem īrniekiem atstāj padomu: Centieties nepievērst uzmanību pastiprinātajiem narkotiku kariem, kas notiek ēkā pāri ielai.

Sivadhasan sāk strādāt kā vietējais sargs, savukārt Yalini mēdz būt slikti sirmgalvim, kurš dzīvo betona džungļos. Tikmēr, un, iespējams, vissvarīgāk, Illayaal mācās klases skolā; nekas galvanizē tādu viltus ģimeni kā PTA sanāksmes. Pēkšņi šiem cilvēkiem šķiet iespējama jauna dzīve, pat ja viņi ir tie, kas viņiem nepieder.

dzintars dzirdēts nsfw

Performējošā identitāte kā dziedināšanas veids ir iesakņojusies Dheepan DNS, jo Jesuthasan efektīvi atjauno savu personīgo vēsturi. Savulaik Tamilu Eelamas Atbrīvošanās tīģeru (LTTE) karavīrs Jesuthasāns bija daļa no Šrilankas separionistu nacionālistiskā sacelšanās - grupas, kuru tagad starptautiski atzīst par teroristu organizāciju. Viņš aizgāja no LTTE pirms daudziem viņu bēdīgi slavenākajiem vardarbības gadījumiem, nokļūstot Honkongā, un pēc tam devās uz Franciju kā politiskais bēglis. Laika gaitā mēs uzzinājām, ka Sivadhasan bija arī nemiernieku pusē, un mēs sākam aizdomas, ka viņš bija mazāk ieinteresēts skrējienā pēc savas izdzīvošanas, nekā tas bija no viņa kauna.

Svētīts ar vienu no mūsu laika lieliskajām filmu sejām - apaļu un tukšu ar pinkainu degunu, kas izskatās tā, ka nolēma sākt no jauna apmēram pusceļā - Jesuthasan ir bijis tikai vienā filmā pirms “Dheepan”. Cik izšķērdīga. Tas vienmēr ir pārdrošs solījums lūgt kādam no jauna parādīt savu dzīvi uz ekrāna, taču ir viegli iedomāties, kā Jesuthasan uzskatīja Audiard uzaicinājumu par iespēju apmierināt savus dēmonus. Vērojot Sivadhasanu, lēnām ļaujot viņam kļūt par Dheepanu (vai kādu tā tuvinājumu), veicot daudzus un tos pašus vīriešu darbus, kādus kādreiz vajadzēja veikt Jesuthasanam viņš ieradies Francijā, gandrīz var just, kā aktieris izvelk savus soļus.

Katrs Audiard filmas ir veidots kā attīrīšanas rituāli, un viņa varoņus iztīra cietuma elle (“Pravietis”) vai fiziskas traumas (“Rust & Bone”), lai no otras puses iznāktu tīri. “Dheepan” nav atšķirīgs - ja kaut kas, tas ir pārāk daudz no tā paša, bet Audiard nekad nav apmierināts ar elli, ko viņa titullomāns nes sevī. Liela daļa filmas izvēršas kā “Vardarbības vēsture” ar imigrantu vērpjot, kad Sivadhasan un viņa surogātģimene sāk dziļāk ieslīgt lomās. Pat visneveiksmīgākajos dzīvokļos jūs varat sākt spēlēt māju tik ilgi, pirms tā sāk justies kā māja.

Tā kā Dheepans uztver dzīvi kā vietējo super, Eponine Momenceau kraukšķīgais kinematogrāfija piešķir viņa darbam stoiskas cieņas izjūtu un viscerāli parāda, kā šie personāži tiek aizstāti ar viņu pieaugošo apmierinātību. Kad viņi jaunajā valstī kļūst ērtāki, viņi kļūst arī cilvēcīgāki; survivalism dod ceļu dzīves nokrāsām. Viņi izjoko jokus. Viņi sāk redzēt cits citu kā butaforiju. Un, kaut arī Yalini izrāda interesi no viena no visspēcīgākajiem dzīvokļu bloka narkotiku karteļa dalībniekiem (varonis, kurš izrādās, ka tas novērš visas filmas uzmanību), viņa un Sivadhasan galu galā sāk redzēt cits citu kā vairāk nekā tikai līdzdalībnieki.

Lielākoties Sivadhasan veic tik rūpīgu darbu, lai apspiestu savu iepriekšējo dzīvi, ka gandrīz šķiet, ka viņš to noliedz no savas pastāvēšanas. Bet, kā vienmēr šķiet tādās filmās kā šis, brīdis, kad Sivadhasans sāk aizvērt savas pagātnes durvis, ir brīdis, kad viņa pagātne caur tām šauj pēkšņu aunu. Tas ir tad, kad “; Dheepan “; sāk šķelties.

nogalināšanas priekšvakarā 1. sezonas 6. epizode

Ir agrīnas nepatikšanas pazīmes: Filmas veidotājam raksturīgās poētisma lomas - šeit kā sapņaini tuvplāna kadri no ziloņa plankumaini sārtās ādas - jūtas vairāk kā logu rotājums, nekā tas ir Sivadhasana iekšējās būtnes organisks izteiciens. Vēl satraucošāk ir tas, ka bandas karadarbība, kas valda zālienā ārpus viņa loga, tiek uzskatīta par pārāk necaurspīdīgu, lai kalpotu to galvenajam mērķim; Sivadhasan, iespējams, vēlēsies izlikties, kā tas nenotiek, bet mums nav tik grezna.

Patiesas nepatikšanas rodas, kad Audiard kļūst nepacietīgs un pēkšņi sāk virzīt Sivadhasan pestīšanas virzienā, kaut arī viņš ir paveicis tik graciozu darbu, lai viņu tur pavirzītu. Likdams satracināts par lēno tempu, kādā viņa varoņa trauma pieaug līdz virsmai, Audiard izdomā veidu, kā apvērst pudeli otrādi un izspiest korķi. Acu mirklī spokotais bijušais karavīrs iet pilnā Rambo. Pēkšņi filma vairs nejūtas kā Sivadhasan stāsts vai pat Jesuthasan stāsts, bet drīzāk Audiard's. Tas varētu būt vienīgais stāsts, par kuru viņš jūtas ērti stāsta, bet tas ne vienmēr der. Un, lai arī “Dheepan” pēdējos brīžos krāšņi atgūstas, postījumi ir nodarīti. Šī ir spēcīga filma par cilvēku, kam vajadzīgs jauns sākums, un to veidojis kāds, kurš varētu gūt labumu no kāda viņa paša.

Klase: B

“Dheepan” kinoteātros tiek atvērts jau šo piektdien.

Saņemiet jaunākās Box Office ziņas! Reģistrējieties mūsu kases biļetenam šeit.

filmas 2016 septembris

Top Raksti

Kategorija

Pārskats

Iespējas

Jaunumi

Televīzija

Rīku Komplekts

Filma

Festivāli

Atsauksmes

Balvas

Kasē

Intervijas

Klikšķināmi

Saraksti

Video Spēles

Podcast

Zīmola Saturs

Balvas Sezonas Uzmanības Centrā

Filmu Kravas Automašīna

Ietekmētāji